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喜ばれる誕生日プレゼント建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸観翠庵初代家元書

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建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸観翠庵初代家元。建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸観翠庵初代家元。建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸観翠庵初代家元。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。fit=scale-down,w=1200。。扇子　京扇子　京扇堂　アンティーク。茶道具　掛け軸　画讃　一滴潤乾坤　田植えの図　大徳寺　雲澤禅寺　足立泰道和尚。掛軸・青花・春夏秋冬4点セット。【真作】掛軸　初日之出　朝日昇る幻想風景　モダン日本画　共箱入　S4。緑歙州。掛け軸　華　清水公照。【琅カン】表現社　玄林堂製。大徳寺小堀卓厳老師　直筆　明暦々露堂々　共箱。掛け軸報恩寺三十七世関大徹和尚『龍』紙本茶掛茶道具掛軸美品。掛軸-1733　相国寺　有馬頼底　「暖風和花紅」。硯　龍渓石。【最終価格】中国　水牛図水滴　蝋印付。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（塞翁失馬、志在千里）。⭕️赤間硯　昭竜山　19cm 笹彫刻野面硯　くすのき製硯　伝統工芸士　下井百合昭。河鍋暁斎筆　一幅　月夜之山水図　署名あり。種田山頭火竹筒印籠古美術アンティーク骨董。天章紫微大徳寺第九十五世名僧一如宗淳和尚の書江戸後期。骨董品　書　和書　古文書　華道池坊家元43世　池坊専啓　直筆。掛け軸12本　桐箱セット　銀座トップアート。【徳大寺公全極】◆『西行法師古筆和歌色紙』西行◆検）藤原定家空海。雄勝硯　⭕️杉山唐龍斎　希少なダブル硯(蓋も硯) 30cmの超大型硯。美品韓国朝鮮書画金正喜阮堂【書】掛け軸 2幅紙本　箱無し